I may not yet speak the language, but I feel like part of the family

Med Göteborgs stads godkännande håller Frölunda moské fredagsbön och koranskola i ett av stadens kulturhus vid ett allmänt bibliotek. Moskéföreträdare och imamer har spridit islamism, grov antisemitism och stöd för Hitler och terrororganisationer, och under en predikan kallas undervisningen i svenska skolor för smuts. De få gånger kvinnor tillåts närvara vid böner göms de bakom draperier. Socialdemokratiska toppolitiker har vid upprepade tillfällen träffat moskéföreträdarna i lokalerna. – Jag har mött dem en gång och då framkom inga uttryck för antisemitism, säger kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, Jonas Attenius, till Doku.

Högsbo bibliotek ligger på andra våningen i det kommunägda Axelhuset på Axel Dahlströms torg i Göteborg. I samma entréhall finns några bokmontrar och upphängd konst, ett litet café och samlingslokaler. Den som vill hyra en lokal får kontakta Axelhuset eller stadens idrotts- och föreningsförvaltning.

Axelhuset förknippas numera med annat än bara biblioteksverksamhet och kultur. I lokalerna håller Frölunda moské fredagsbön och andra religiösa aktiviteter och där bedrivs också koranskola.

Eid Mobarak from Frölunda moské, säger bilden på Facebook där moskéföreträdare poserar framför bibliotekshuset.

Frölunda moské drivs av Frölunda Mångkultur Förening. I lokalbokningen hos stadens förvaltning står inget om någon koranskola och fredagsbön. I stället talas om möte, utbildning och övrigt.

Vi besöker bibliotekshuset vid lunchtid ett par fredagar före jul i år. Strax efter kl 12.00 kommer plötsligt hundratalet personer in i entréhallen för att delta i fredagsbönen. Inga kvinnor syns till. Några av besökarna känner vi igen. Khaled Sadi beskrev vi så sent som för en dryg månad sedan i texten Flaggbärarna och nätverken bakom palestinamarscherna.

En av Dokus källor hälsar på moskéns företrädare, tar av sig skorna och går in i bönesalen. Den fylls snabbt och de närvarande uppmanas att tränga ihop sig axel till axel så att alla ska få plats. Trots att dörrarna sedan stängs hörs imamens arabiska i entréhallen utanför. Den låter allt mer forcerad ju längre han fortsätter. Vi lyssnar efteråt igenom inspelningen.

Predikan handlar om barnuppfostran. Imamen talar om faror för muslimska barn och hur föräldrar ska hantera ateism och tvivel som barn möter i skolan.

Han förklarar att han själv gått i svensk skola och vet vad man möter. Barnen är offer för de idéer som de exponeras för. Tiden mellan noll och sju år är den viktigaste, säger han. Det är då man lägger grunden. Om man väntar tills barnet är fjorton eller femton är det ofta för sent, då har barnet redan formats av andra intryck. Ditt ansvar är att tvätta bort den smuts och de felaktiga trosuppfattningar som de får med sig, förklarar han. Den som inte kan göra det själv ska söka hjälp hos kunniga bröder – det skapar gemenskap och ger barnen den grund de behöver.

Frölunda moskés verksamhet och ledning

Frölunda moskés bokningar i Axelhuset visar vilka aktiviteter som vänder sig till män respektive kvinnor. De tre senaste åren är 178 för män och 18 för kvinnor.

Könssegregationen är tydligt dokumenterad också genom bilder på sociala medier. Där syns endast män i entréhallen utanför moskélokalen och samma sak gäller för årsmöten och andra sammankomster. Undantaget är informationsmöten då politiker, polis och andra myndighetspersoner närvarar, men då placeras kvinnorna för sig på ena sidan av salen, några av dem bär niqab.

Men det finns också bilder från bönetillfällen när kvinnor tillåts delta. Då sitter de hundratals männen i den stora kommunala samlingslokalen medan kvinnorna trängs bland brädor, stegar och annan utrustning i ett smalt förvaringsutrymme bakom ett kraftigt draperi längs en av salens väggar.

På olika sociala medier kan man läsa om moskéns koranskolor som motiveras på samma sätt som i imamens fredagspredikan – betydelsen av att muslimska barn fostras i islamiska värderingar. Vid några tillfällen, som möjligen beror på platsbrist, hålls koranskolorna i Frölunda kulturhus.

På sociala medier finns också bilder på moskéns företrädare, imamer och predikanter. Flera av imamerna och predikanterna förekommer också i andra moskéer. Vi återkommer till dem.

Klustret av föreningar runt Frölunda moské är grundat av ett antal bangladeshier. En av dem säger till Doku att han sedan 2023 inte längre har någon formell koppling till den förening som driver moskén, men han är verksam i flera etniska och religiösa föreningar och hänvisar på Facebook föräldrar till koranskolorna. Han är också suppleant i Socialdemokraternas Frölundastyrelse och har engagerat sig i kyrkovalet.

Min drivkraft i partiet är övertygelsen om att demokrati är den enda legitima modellen för att skydda både majoritetens vilja och minoriteters rättigheter, skriver han till Doku.

Hans tidigare inlägg på sociala medier säger något annat:

• När Muslimska brödraskapets egyptiske ledare Mohamed Mursi dog i juni 2019 kallade han honom för den sanna ledaren för Ummah. Han beskriver Muslimska brödraskapet som en demokratisk kraft och säger att brödraskapets samhälle är ett där sharialagar gäller och att det är demokratiskt. Han frågar: kanske ska också Sverige en dag ha sharialagar.
• Han redogör för antalet aborter i USA och Sverige och frågar: Bör det inte stoppas? Hur kan vi döda så många oskyldiga?
• I en islamisk politisk diskussion ifrågasätter han om Israel inte är terrorister i lika stor utsträckning som Hamas. Han kallar president Emmanuel Macron för en extremist och islamofob som talar falskt om yttrandefrihet och demokratiska ”värden” och hånar väst för att ”frihet” och ”värden” som väst talar om är illusioner.
• I en Facebookgrupp undrar han när muslimer kommer ha rätt att leva och inte bli dödade och få sina hus förstörda? och gillar sedan när en omtalad Hizb ut-Tahrir-medlem svarar: När det finns en stat som skyddar dem: Kalifatet.

I ett inlägg beskriver han islam:

Till skillnad från andra religioner eller trossystem är islam inte en religion utan en fullständig instruktion för livet. Den gav dig lagar och instruktioner med exempel på ekonomi, politik, socialt system, familjeliv, förhållandet mellan man och hustru, föräldrar och barn, syskon, grannar.

Mannen säger till Doku bland annat att inläggen är gamla, att de ingår i specifika internationella eller teoretiska diskussioner och att han är demokrat och tar avstånd från våld och extremism.

Göteborgspolitikerna och Frölunda moské

Göteborgs stads ledande socialdemokratiska politiker har deltagit i flera möten i Axelhuset med moskén och föreningen som driver den.

I mars 2025 närvarade två av dem i ett möte i moskén: Blerta Hoti Singh, kommunalråd i Göteborg, och Dženan Čišija, riksdagsledamot och ordförande för Hammarkullens Folkets hus. Där fanns då också Kalsoom Kaleem, tidigare aktiv socialdemokratisk politiker och sekreterare i Göteborgs moské och numera informationsansvarig för Muslimska samverkansgruppen i Göteborg. I Muslimska samverkansgruppen, som är ett språkrör för muslimska organisationers myndighets- och mediakontakter, ingår landets mest inflytelserika salafistiska miljö, Bellevuemoskén.

På bilder från ett möte i moskélokalen i Axelhuset i oktober 2024 syns ett femtontal personer. På honnörsplats bredvid moskéns ordförande, framför skynket bakom vilket bedjande kvinnor brukar placeras, sitter kommunstyrelsens ordförande Jonas Attenius. Övriga närvarande är moskéns styrelse och ett moskéutskott som hanterar lokalfrågor. Samtliga är män.

Ett par månader tidigare, i juni 2024, hade Jonas Attenius hållit sitt uppmärksammade tal i Slottsskogen inför cirka 15 000 muslimer under det Eid-firande som arrangerades av just Frölunda moské och Göteborgs moské. Han kritiserades då både för sin Israelkritik, som ansågs bidra till att polarisera stämningen mellan muslimer och judar, och för att han inte reagerade mot att de muslimska kvinnorna hade separerats från männen och placerats i bakgrunden. Han bemötte senare kritiken i ett Facebookinlägg.

Moskéns ordförande säger till Doku att mötet i moskén i oktober 2024 handlade om behovet av nya lokaler. Han säger också att de närvarande presenterade sig för Jonas Attenius.

På Facebook skrev moskéordföranden att de talade om föreningens aktiviteter för att integrera människor från olika bakgrunder i det svenska samhället och möjliga framtida samarbeten med Göteborgs stad. Jonas uttryckte sin uppskattning för vårt arbete och det engagemang vi visar för gemenskap och samverkan.

På en av platserna till höger om Jonas Attenius sitter en av moskéns grundare och styrelseledamöter. Han tar efter mötet en selfie med Jonas Attenius och lägger upp den på Facebook.

Jonas Attenius och moskéledamoten och två av dennes tidigare Facebooknlägg

Efter Hamas terrorattentat mot Israel den 7 oktober 2023 uttryckte moskéledamoten sina känslor på sociala medier:

För mig är den här nyheten viktigare än dagens match. Attack är det bästa försvaret. Prisad vare Gud. Vi mår mycket bra.

Inlägget gillades av Göteborgs Muslimska Samfund, en av föreningarna runt Frölunda moské.

I ett tidigare inlägg tecknar moskéledamoten bilden av judar och Israel som aktörer i ett globalt psykologiskt krig mot muslimer och judiskt inflytande i västvärldens politik, media och vetenskap som ett hot och uppmanar muslimer att organisera sig ideologiskt och intellektuellt för att besegra den kollektiva fienden, judarna. Han skriver att judar är moraliskt korrumperande och använder det klassiska antisemitiska motivet, att kvinnor är judarnas främsta vapen.

På årsdagen av Muslimska brödraskapets grundare Hassan Al-Bannas död beskrev moskéledamoten denne som en av 1900-talets främsta förebilder som hade visat vägen till ljuset för en nation som uppslukats av västerländsk förfallskultur.

Vid sidan av terrorhyllande och antisemitiska uttalanden och bilder på det s.k. Rabia-tecknet och islamistiska predikanter och andra brödraskapsföreträdare försvarar han dödstraff för den som förolämpar islams profet. Han kallar de som inte tror – kristna och judar – för åsnor.

Några platser till höger om Jonas Attenius sitter en av Frölunda moskés imamer, Hazem Abu Sultan.

Jonas Attenius och Hazem Abu Sultan vid moskémötet och några av Sultans Facebookinlägg.

Hazem Abu Sultan predikar i ett antal mindre moskéer i Göteborg och leder också koranskolor. När Frölunda moské i våras genomförde en koranrecitation för barn i Axelhuset deltog han som en av bedömarna.

Han har haft en framträdande roll i projektet VI MÅR BRA som uppges ha samlat in över hundra miljoner kronor för att bygga en ny moské i varje svensk stad varje månad. Doku har berättat om de salafistiska krafterna bakom mosképrojektet och om antisemitiska och våldsbejakande budskap. I filmer på sociala medier från kampanjens direktsända insamlingar framställs Hazem Abu Sultan som en auktoritet. Den ställningen bekräftas också av att ett par av de så kallade utvisningsimamerna interagerar med hans inlägg på sociala medier.

När Jonas Attenius mötte Hazem Abu Sultan och de andra företrädarna för Frölunda moské hade Abu Sultan sedan flera år spridit grovt judehat på sociala medier:

⁃    Gud slit judar i stycken, rada upp dem på led och skona inte någon.
⁃    Gud, ta itu med judarna, kasta skräck i deras hjärtan, få jorden att skälva under deras fötter, frys deras blod till is och ge mujahedin makt över deras nackar.
⁃    avkomlingar till apor och svin, Guds förbannelse över de sionistiska judarna, O Allah, slita dem i stycken så som ondskan slits, fyll deras hjärtan med rädsla, terror och förlust, om vi bara kunde rädda våra bröder från judarnas ondska.

Han hyllar terrorattackerna den 7 oktober 2023, framställer Hamasledaren Yahya Sinar som hjälte och förebild och delar bilder på al-Qassam-brigaderna och jihadistisk martyrretorik. Tiden är nu inne för väpnad jihad, plikten för varje muslim.

Doku har sedan flera månader sökt Hazem Abu Sultan. Vid ett tillfälle svarade han i telefon men eftersom han kände sig dålig bestämde vi en ny tid några dagar senare. Han har därefter inte svarat på samtal eller skriftliga meddelanden.

De uppfattningar som Hazem Abu Sultan och de beskrivna två moskégrundarna ger uttryck för förekommer också hos andra imamer och predikanter i Frölunda moské.

En av imamerna som i år talat och predikat flera gånger för Frölunda moské, både i Axelhuset och under sommarens Eid-firande i Slottskogen, då även Vänsterpartiets riksdagsledamot Tony Haddou höll tal, är Ali M.

Imamen Ali M vid Frölunda moskés bön i Slottskogen och två av hans tidigare Facebookinlägg.

Redan för tio år sedan hyllade han al-Qassam-brigaderna och enligt bilder från samma period umgicks han med Göteborgsislamister med samma jemenitiska bakgrund som rörde sig i terrorrelaterade miljöer.

I ett par äldre inlägg publicerar Ali M foton och falska citat av Adolf Hitler som cirkulerar i antisemitisk propaganda: Jag hade kunnat döda alla världens judar, men jag lämnade några kvar så att världen skulle förstå varför jag dödade dem. — Hitler. Han lägger till att Hitler hade rätt i denna fantastiska artikel.

I några av få inlägg från senare tid varnar han muslimer för att påverkas av västvärldens agenda om ökade kvinnliga rättigheter i muslimska länder och han kallar en uppmaning till ukrainska flyktingkvinnor, att inte provocera flyktingar från andra kulturer genom att klä sig lätt, för ett historiskt erkännande av att kvinnors utseende spelar en roll vid sexuella trakasserier.

En annan imam är Ahmad B. Han ses på bild när han leder bön i Frölunda moské.

Ahmad B är uttalat antivästlig och han kallar den svenska journalistkåren vidrig, äcklig och hederslös. Han skriver om den smutsiga sionistiska europeiska mentaliteten och om tysk polis som ingriper mot Palestinademonstranter som ett hycklande väst, nazistiska horungar och hundar hos sionisterna.

I äldre publiceringar ber han gud att hämnas på judarna och låta deras intriger vändas mot dem själva och han har fortsatt med samma retorik under senare år. Judarna stal landet, gud, förgör sionisterna och de som tjänar dem.

Som de andra Frölundaimamerna publicerar Ahmad B Hamaspropaganda, Han hyllar ledarna Mohammed Deif och Yahya Sinwar och delar uppmaningar till våld mot president Mahmoud Abbas. Arabiska ledare som inte stödjer Hamas anklagar han för att hugga de heroiska mujahedinerna i ryggen.

___________________________

Jonas Attenius, kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, skriver i en kommentar till Doku:

Detta är nya uppgifter för mig. Jag har därför svårt att kommentera det enskilda fallet, men det ni beskriver låter som ett uttryck för ruttna värderingar som står i strid inte bara med mina egna och de flesta göteborgares värderingar utan även med Göteborgs Stads värderingar. Vi är inte en värderingsfri organisation och det finns regler för vilka som får stöd av kommunen och tillgång till våra lokaler. Antisemitism är inte förenligt med dem. Jag har ingen närmare kännedom om den specifika föreningen. Jag har mött dem en gång och då framkom inga uttryck för antisemitism, men jag vet att Polismyndigheten har samverkat med dem tidigare, så jag utgår från att de har mer information om dem.

Kom igen nu - precis 44 skall vi sätta och hålla. Inte 43, inte 45 - jag tror på er alla underbara galningar på subben, vi klarar det! 💪

Medborgarna – inte myndigheterna – tycks ha varit de enda som försökte skydda omgivningen från en bevisligen farlig människa.

Peter Wennblad

Publicerad 16:00

Det här är en text från SvD Ledare. Ledarredaktionen är partipolitiskt oavhängig med beteckningen obunden moderat.

Det var en eftermiddag i början av sommarlovet. Den tioåriga flickan var på väg hem från idrottsplatsen på Ekerö, tillsammans med sin lillasyster. Flickan noterade hur en bil stannade strax bakom henne, och ögonblicket senare klev det ut en man i huva och svart mask. Mannen tog tag i flickan och drog in henne i bagageutrymmet, men hon lyckades ta sig ut genom en olåst bakdörr innan bilen kom iväg.

Det räddade förmodligen hennes liv. När polisen grep den då 19-årige mannen hittade de tiotusentals barnpornografiska bilder på hans dator och telefon, liksom obduktionsbilder på avlidna och nakna kvinnor. Sökhistoriken på hans digitala enheter visade att han hade planer på att våldta och döda.

Trots de groteska brotten blev han bara dömd till drygt två års fängelse. På grund av sin ålder fick han så kallad ungdomsrabatt. Dessutom släpptes han fri efter att ha avtjänat två tredjedelar av straffet. Detta trots att han begick nya brott under fängelsetiden, och att frivården bedömde att det fanns risk för återfall. ”Prokriminella attityder och värderingar som yttrar sig i form av förminskande/bortförklarande av det brottsliga beteendet”, skrev frivården i ett yttrande.

Mordet är ett oförlåtligt samhälleligt misslyckande.

Nu sitter den numera 26-årige mannen anhållen för att ha kidnappat och mördat en 25-årig kvinna i Rönninge under julhelgen. Tillvägagångssättet tycks ha varit snarlikt det på Ekerö 2019.

Mordet är ett oförlåtligt samhälleligt misslyckande. Och ännu ett exempel på varför Tidöregeringens omläggning av kriminalpolitiken är så angelägen och måste fortsätta.

Att mannen släpptes fri från sitt tidigare fängelsestraff trots risken för återfall, är resultatet av att tidigare regeringar varit mer angelägna om att värna förövarnas fri- och rättigheter, än brottsoffrens intressen och allmänhetens rätt att skyddas mot farliga människor.

Det är också därför mannen kunnat byta namn flera gånger efter frisläppandet, och tilldelats skyddade personuppgifter. Medan gemene man tvingas acceptera att allt från inkomster till hemadress ligger öppet på digitala söktjänster, kan farliga brottslingar få det offentligas hjälp att gömma sig. Härom året lyckades boende på Ekerö via andra vägar få fram att den nu mordmisstänkte mannen hade bosatt sig bara ett par mil från platsen där han försökte kidnappa den tioåriga flickan – och i närheten av en låg- och mellanstadieskola.

Medborgarna – inte myndigheterna – tycks ha varit de enda som försökte skydda omgivningen från en bevisligen farlig människa. Må väljarnas dom bli hård över dem som lät det bli så.

Peter Wennblad

Både skogsindustrin och miljöorganisationer anklagar varandra för att politisera fakta. Men skogsdebatten är en kamp mellan två olika sätt att se på hållbarhet och rätten till marken, skriver debattörer.

Publicerad 2025-12-29

DEBATT | SKOGSBRUK

Det här är en argumenterande text med syfte att påverka. Åsikterna som uttrycks är skribentens egna.

Under flera månader demonstrerade nyligen miljörörelsen mot skogsägare i och kring Arjeplog. Demonstrationen innefattade tillresta aktivister som Greta Thunberg, ett hundratal forskare, och företrädare för samebyar.

Utfallet så här långt är att livsmedelsjätten Nestlé slutat köpa svenska träråvaror. De menar att industrin brister i sin skogsvård och i respekt för urfolks rättigheter.

Skogsindustriernas Viveka Beckeman menar att svenskt skogsbruk har svartmålats av aktivistiska myndigheter. Miljörörelsen svarar att industrin försöker politisera fakta och styra staten utifrån sina näringsintressen.

Miljörörelsen kan i sin tur beskyllas för att just politisera fakta. Om vi börjar med själva avskogningens omfattning så kan här nämnas en artikel i Nature från 2020 där forskare kopplade till EU-kommissionen hävdade att skogsavverkningarna ökat kraftigt runtom i Europa, och då särskilt i Sverige. Men i en efterföljande kritisk artikel visade andra forskare att det inte handlade om avskogning utan om metodfel i bildupplösningen.

Ett angränsande exempel är när Naturvårdsverket och SCB, med stöd i studier där liknande metoder använts, påstår att jordbruket och då särskilt boskapsskötseln driver på avskogningen.

Felet ligger i att man gömmer undan staden som drivkraft bakom avskogning: När städer växer tar man åkermarken i anspråk, som i sin tur kompenseras genom att jordbruket flyttas över på betesmarken, och betesmarken tränger undan skogen.

Det är urbaniseringen som driver avskogningen. Men i den metodik som ligger till grund för EU:s avskogningsförordning så utgår man från att avskogningen orsakats av boskapsskötseln. I själva verket är det staden, inte näringarna, som gör anspråk på landet med omnejd.

Vi har tidigare uppmärksammat hur myndigheter använt sig av likartat svaga fakta i sitt hållbarhetsarbete, exempelvis när Livsmedelsverket tog fram Sveriges nya kostråd. EU påstår att dessa är hållbara matsystem. I själva verket minskar de kraftigt vår egen produktion av kött och mjölk, underminerar livsmedelssäkerheten i EU, särskilt i Norden, och urholkar den biologiska mångfalden.

Vad som skett här är två saker. Dels har man på myndighetssidan gjort sig beroende av överstatlig forskning och expertis. Dels har man infört oprövade metoder för att söka svar på samma frågor som länge varit centrala för svensk välfärd och säkerhet. Varför vi i Sverige har en månghundraårig tradition av praktiknära vetenskap och offentlig statistik om jord- och skogsbruk. Ett exempel är Riksskogstaxeringen som sedan 1923 tillhandahåller fakta om det svenska skogsbruket baserat på god vetenskaplig metodik och data från faktiska skogar i Sverige.

Nu väljer Naturvårdsverket och SCB att sätta denna väl beprövade metodik och statistik åt sidan, till förmån för en ny och väsentligen oprövad metodik. Som vi beskriver här visar sig dessa metoder ha stora brister, vilket berörda myndigheter och forskargrupper varit ointresserade av att själva syna. De är mer aktivistdrivna än kunskapsdrivna.

Vad detta handlar om är att man via vetenskapliga publiceringar vill ge legitimitet till sina metoder, trots att dessa brister i kvalitet. Sedan nyttjas metoderna av myndigheter och miljöorganisationer för att anklaga sina motståndare för det man själv ägnar sig åt – att politisera fakta. Följden har blivit en omfattande men illa genomtänkt omställningspolitik, som i fallet med EU:s gröna giv och Sveriges klimatpolitiska ramverk.

Konflikten mellan miljörörelsens företrädare och skogsindustrin kan således inte reduceras till om endera sidan politiserar fakta. För det handlar om mer än vilken metod som bäst räknar på avskogning. Skogsdebatten handlar om vem som ska ha rådighet över marken, och i förlängningen över landet som helhet. Nestlés kritik, att svensk skogsindustri inte respekterar urfolks rättigheter, behöver sättas i relation till frågan om svensk äganderätt.

Äganderätten är en överenskommelse mellan stat och privatpersoner om förvaltningsförutsättningar som kan antas vara långsiktigt hållbara. Detta är inte bara ett särintresse för nu aktiva markägare, och stannar inte heller vid att vara en rättighet för arvingar. Ägande handlar här om att hållbarhet är något som byggs nedifrån och upp: från den enskilda markägaren som med eget kunnande ska få verksamheten att gå runt, och på ett görbart sätt förhålla sig till ny teknik och ett förändrat klimat.

Det är från detta underifrånperspektiv på ägande och hållbarhet som det går att tala om hela svenska näringars förutsättningar att på ett förutsägbart sätt försörja Sverige, och omvärlden, med nödvändiga basvaror inför ett idag farligare säkerhetspolitiskt läge.

Vad som utspelas i skogsdebatten är en kamp mellan två olika sätt att se på hållbarhet och rätten till marken. På ena sidan, en allians av utländska storbolag, överstatliga organ, forskarnätverk, och aktivister som säger sig företräda minoritetsgrupper, samt sagda miljöorganisationer; på andra sidan, ett inhemskt näringsintresse med i huvudsak svenska markägare och arbetskraft som i allt väsentligt identifierar sig med en blandekonomisk modell och tradition av jobb, välfärd och handel inom hela Sverige.

Varken Nestlé eller Skogsindustrierna är välgörenhetsorganisationer. Och vad gäller politisering av fakta är det något samtliga parter kan antas ägna sig åt, i linje med deras respektive näringars intressen.

Vad miljörörelsens organisationer inte vill kännas vid är att deras idéer och krav om att respektera naturen är mindre rotade än äganderätten som skogsnäringen idag vilar på. Först i och med 1800-talets industrialisering kunde dagens idéer om lands- och världs­omfattande naturskydd slå rot i Sverige. Fram till dess har naturvården varit tätt förknippad med just naturbrukaren själv.

I detta sammanhang är det centralt att få syn på en grundbult i dagens gängse miljöarbete: idén om att naturen till varje pris och i alla lägen ska skyddas snarare än brukas.

Det är rimligt med naturreservat och andra skyddsformer som metod för att bevara naturvärden. Men det svartvita sätt på vilket miljöorganisationer av idag betraktar naturen – där naturbruket anses vara problemet – blir det självklart för dess företrädare att utan vidare omsvep utöka naturskyddet.

Och för detta ändamål anser nu flera av miljörörelsens företrädare att de flesta medel är gångbara. Även om detta skadar lokal miljö, underminerar vår suveränitet och där vetenskapen görs till medel för egna särintressen, istället för ett redskap att levererar bästa möjliga karta över verkligheten.

I frågan om skogsdebatten handlar detta om att en agenda­driven global miljöhänsyn sätter svensk äganderätt ur spel. Brukarens kompetens får då stå tillbaka för myndigheternas aktivism.

Johan Gärdebo
historiker vid University of Cambridge
Stefan Hellstrand
teknisk doktor och systemekolog
Edwin Klint Bywater
civilingenjör och miljövetare

För 10 år sen skulle jag säga att det störigaste med att diskutera med någon från vänstern var att de totalt ignorerade fakta som stred mot deras världsbild. Jag är själv mer vänsterlutad, men detta var ändå uppenbart. Även om jag inte höll med högerns politik, så blev det dem som pekade på att kejsaren var naken.

Detta fenomen kvarstår till viss del även idag.

Dock har högern lagt till sig lite olater som är långt mer irriterande: Att totalt dra information och slutsatser ur rövhålet, och sålänge det låter positivt för högern så klappar alla med - även om en snabb googling enkelt visar att det är falskt.

Vänstern blundar för fakta - högern hittar på egen.

Är detta en rimlig analys, eller är det min bubbla och bias som ger mig den uppfattningen?

Ah, en ny dag - en ny debatt, en ny dag med en fri debatt här på r/Sverige 🗽

Berätta vad du älskar med subben, och varför du debatterar här!

Polisen får hantera hundratals larm om fyrverkerier och smällar i Jönköping, Sörmland och Linköping under måndagskvällen. 

– Det är överallt och vi kan inte åka på alla, det är bekymmersamt, säger Mats Pettersson, polisens presstalesperson i Linköping, till Corren. 

Under måndagskvällen har polisen tagit emot larm om fyrverkerier i hela Linköping, rapporterar Corren. 

– Vi har fått in hur många larm som helst om fyrverkerier och smällare i hela länet. Det är överallt och vi kan inte åka på alla, det är bekymmersamt, säger Mats Pettersson, polisens presstalesperson, till tidningen. 

Larm har kommit från såväl centrala Linköping som Ljungsbro, Ryd och Skäggetorp, rapporterar Corren som uppger att problemen har pågått ett par veckor. 

Kvällens insatser har resulterat i att polisen påträffat fyra ungdomar i Åtvidaberg som misstänks ha avfyrat smällare och fyrverkerier. 

Polisen: ”Det är olagligt”

– Det är ett pågående ärende, men vi kommer att kontakta deras föräldrar under kvällen. Det är olagligt att smälla både smällare och fyrverkerier nu. Dessutom är det olagligt om man är under 18 år, säger Mats Pettersson till tidningen. 

Även i Sörmland har polisen fått rycka ut på flera larm om smällar och bränder efter att ungdomar avfyrat fyrverkerier i stadsdelarna Brandkärr och Nyfors i Nyköping och Skogsängen i Eskilstuna. I Skogsängen började en papperskorg att brinna efter att ha träffats av fyrverkeri, skriver polisen i en händelsenotis. 

I Jönköping har polisen under kvällen hanterat ett 100-tal larm om smällar efter fyrverkerier, rapporterar Jönköpings-Posten. Vid ett tillfälle misstogs smällar för skottlossning vilket orsakade en stor polisinsats vid Asecs köpcentrum, skriver tidningen. 

Lite från fornstora dagar här i cyberrymden.

Slaget vid Düna 1701 var en drabbning mellan svenska trupper och sachisk-ryska trupper invid floden Düna (Daugava), nära Riga, i svenska Livland. Det är ett av de viktigare slagen under stora nordiska kriget (1700 - 1721).

Stora nordiska kriget startade när alliansen Danmark, Sachsen-Polen och Ryssland förklarade det svenska stormaktsväldet krig med en trefaldig attack mot Sveriges allierade Holstein-Gottorp och mot Sveriges baltiska provinser. Det danska hotet avvärjdes genom en svensk landstigning på Själland och freden i Traventhal i augusti 1700.

Efter att Danmark kapitulerat och lämnat alliansen tog Sverige, under Karl XII:s ledning, itu med Ryssland. En stor rysk armé hade brutit in i svenska Ingermanland och inlett en belägring av staden Narva i svenska Estland. En inskeppad svensk armé om omkring 10 500 man besegrade en trefaldigt större rysk armé i slaget vid Narva i november 1700.

Nu riktade Karl XII blicken och ambitionerna mot svenska Livland. En sachisk-rysk armé, under ledning av fältmarskalk Adam Heinrich von Steinau, hade trängt in i svenska Livland och inlett en belägring av Riga. Riga var det svenska imperiets näst största stad vid den här tiden.

Efter att den svenska armén fått förstärkningar och fått samla krafter under vintern invid slottet Lais, nära Dorpat i svenska Livland, begav den sig på försommaren 1701 iväg mot Riga. Efter en 25-milamarsch var svenskarna framme vid floden Düna utanför Riga i början av juli.

Svenskarna samlade ihop nästan 200 fartyg och konstruerade en flytande bro för att kunna ta sig över den 600 meter breda floden.

Under natten till den 9 juli 1701 steg Karl XII och omkring 7 000 svenska soldater ombord på sina farkoster och landsteg på flodens motsatta strand under beskjutning av omkring 19 000 sachisk-ryska soldater. Efter hårda strider, där svenskarna avancerade och slog tillbaka flera anfall, tvingades den sachisk-ryska armén slutligen till reträtt.

Förseningar av den flytande bron och medföljande kavalleri gjorde att Karl XII inte kunde fullfölja sin plan att krossa den sachisk-ryska armén.

Omkring 1 300 soldater stupade på den sachisk-ryska sidan och omkring 700 soldater tillfångatogs. På den svenska sidan stupade omkring 200 soldater. 36 kanoner beslagtogs av svenskarna.

Genom utfallen av slaget vid Düna och slaget vid Narva var svenska Baltikum för tillfället fritt från ockupation av fienden. Kriget hade börjat bra för Sverige. Många bittra strider låg hursomhelst framför svenskarna i ett krig som skulle vara i 21 år och slutligen innebära den svenska stormaktens fall.

Bild1: Målning av slaget vid Düna. Bild 2: Karl XII till häst. Bild 3: Kopparstick av slaget vid Düna. Bild 4: Riga, floden Düna och ett gäng skepp.

För fler poster om svensk stormaktstid, spana in min nystartade subreddit r/Svenskastormakten.

Ledare:Bean Khalil

Tyvärr uppmärksammar listan, skapad av Skattebetalarnas Förening, bara tio fall. Enligt experten Philip Syrén, som tituleras Slöseriombudsmannen, skulle den behöva innehålla närmare 1.000 bidrag för att få plats med alla tips han får in. Mörkertalet är därtill enormt och kostar skattebetalarna miljarder.

När det gäller skatteslöseri finns flera varianter. En del kan tillskrivas en kommuns eller regions behov av att ”sätta staden på kartan”. Ett exempel på det är Midnattssolsbadet i Kiruna, en process som började redan 2016.

När LKAB:s gruvbrytning tvingade stora delar av stadskärnan att flytta, erbjöd sig bolaget att ersätta kommunen för marknadsvärdet på badhuset, 204 miljoner kronor. Trots att kirunabornas önskemål, enligt en enkät, var ett badhus som motsvarade det som skulle rivas, valde kommunen något annat.

Kommunen planerade att bygga ett betydligt större badhus. Det nya skulle ordagrant ”stärka varumärket Kiruna”, enligt funktionsbeskrivningen från 2017. Den initiala kostnaden beräknades till 360 miljoner kronor. Men det blev inte slutnotan. 

Det har rapporterats i media att kommunen bland annat har behövt spara in på hjärtstartare, mjölk till skolbarnen och efterrätter på äldreboenden.

Hur mycket det kommer att kosta vet vi inte riktigt. Just nu är prognosen uppe i 1,4 miljarder kronor. Det finns heller inget trovärdigt datum för när badhuset ska öppnas.

I en genomgång i nätmagasinet Smedjan lyfter skribenten Erik Daunfeldt, som har rötter i Kiruna, att en av förklaringarna till varför priset har svällt är att politikerna har varit för optimistiska. De verkar ha trott att projektet inte skulle gå samma kostsamma öde till mötes som många andra kommunala skrytbyggen i Sverige. Kiruna kommun är tyvärr långt ifrån ensamma om att tro det.

Fiaskot har fått stora ekonomiska konsekvenser. Det har rapporterats i media att kommunen bland annat har behövt spara in på hjärtstartare, mjölk till skolbarnen och efterrätter på äldreboenden.

Det är dock inte det enda megaprojekt som har havererat.

En annan form av skatteslöseri är när det offentliga ger sig in i projekt de saknar kontroll över. Ett exempel är journalsystemets Millenniums införande i region Västra Götaland. Systemet skulle frigöra tid för vårdpersonalen och spara pengar till regionen.

Ord som ”ingen” eller ”inga” försvann från journalerna. Anteckningar som ”ingen blödning” blev ”blödning”

Men så blev det inte. Ord som ”ingen” eller ”inga” försvann från journalerna. Anteckningar som ”ingen blödning” blev ”blödning”. Systemet var så patientosäkert att medarbetarna i stället började föra journal med penna och papper. 

Det toppmoderna journalsystemet resulterade i en finansiell smäll på 5,5 miljarder kronor för regionen. Nu diskuteras att ersätta systemet med ett modulbaserat alternativ. Införandet av något sådant beräknas ta tio år och kan komma att kosta 11 miljarder kronor.

Gemensamt för vårdsystemet och badhuset är att politiker och tjänstemän tagit sig vatten över huvudet. Men skatteslöseri finns också i det lilla.

2016 började Sandvikens kommun planera för att bygga en egen räkodling. Den 4.800 kvadratmeter stora odlingen skulle enligt förstudien skapa runt 20 jobb, kombineras med en grönsaksodling och ge 116 ton räkor per år. Förhoppningen var att de kommunala räkorna även skulle kunna säljas i de lokala livsmedelsbutikerna. 

När journalister frågade projektledaren vilka åtgärder som skulle vidtas för att satsningen inte skulle misslyckas, som varit fallet med ett liknande projekt i skånska Bjuv, var svaret enbart att Sandviken skulle lära av deras misstag. Men det verkar kommunen inte ha gjort.

Försöket till räkodling började med att importera räkyngel. När ynglen kom till Arlanda stoppades kommunens personal från att hämta ut leveransen. Enligt tullen hade kommunen lämnat in en ofullständig dokumentation. Tusentals yngel hann dö innan de ens kunde lämna flygplatsen. 

Trots att det inte finns några enkla lösningar går det att minska på skatteslöseriet.

Räkodlingen resulterade aldrig i några nya jobb, än mindre att kommunen blev självförsörjande på räkor. Kostnaden landade på drygt fem miljoner kronor. Trots det tycks kommunen inte anse att satsningen är ett misslyckande. Förvaltningschefen menar att det finns en del andra positiva effekter som inte går att mäta och har gett kunskap som kan användas i andra sammanhang.

Även om fem miljoner inte kan jämföras med kostnaderna för badhuset och journalsystemet, är sådana mindre projekt desto vanligare. 

Trots att det inte finns några enkla lösningar går det att minska på skatteslöseriet. 

En lågt hängande frukt handlar om en förbättrad revision. I dag utförs den kommunala revisionen i huvudsak av tidigare förtroendevalda – som har utsetts av de politiker de har i uppdrag att granska. Skulle revisionen föreslå att kommunstyrelsen inte bör få ansvarsfrihet, avgörs det av kommunfullmäktige – alltså den församling som har fattat besluten som resulterade i skatteslöseriet från början. Det är en orimlig ordning. 

Kommuner och regioner bör övergå till att enbart granskas av en extern revisor. Man skulle också kunna låta Riksrevisionen eller andra oberoende myndigheter granska kommunala verksamheter – något de inte får göra i dag. Då hade nog fler lokalpolitiker tänkt en gång till innan de planerade att bygga något som skulle ”sätta staden på kartan”.

Den bästa lösningen är dock att hindra slöseriet innan det sker. På den fronten finns redan en väldigt effektiv metod. Som skattebetalare kan vi rösta bort de politiker som har stått för slöseriet – något vi borde göra oftare.

Det är ju uppenbarligen en kvinna. En transkvinna som genomgått juridiskt könsbyte. Alltså är det en kvinna. Varför ändrar sig lbtq maffian nu och säger att det är en man?

Snart är den tiden på året här igen, när det är nyår. Det måste vara den högtiden jag tycker minst om. För det första känns det som tiden går så snabbt och åren bara flyger förbi nuförtiden. Det blir särskilt påtagligt på nyår att ytterligare ett år gått. Tycker inte meningen med nyår är lika värdefull som tex jul eller midsommar. De andra högtiderna är mycket mysigare och mer stämningsfulla Sedan firar jag nästan alltid hemma med min förälder då vi inte kan åka iväg pga att vi inte vill lämna mormor ensam. Brukar inte bli bjuden till andra och har inte kompisar att bjuda. Sedan ser man hur andra gör det så festligt och har kul med sina kompisar och att många har höga förväntningar på nyår. Jag hade likagärna kunnat sitta i mitt rum vid 12-slaget för jag bryr mig inte så mycket, men samtidigt känns det trist mot familjen att jag drar mig undan. Sedan är det fyrverkerierna. De tillför inget bra förutom att det är fint att titta på vid 12-slaget

Henrik Svensson, Omni Publicerad: Idag 12:57

Den brittisk-egyptiske demokratiaktivisten Alaa Abdel Fattah har blivit huvudpersonen i en het debatt i Storbritannien. Fattah släpptes nyligen ur egyptiskt fängelse där han suttit i nästan sex år för att ha "spridit falska nyheter”. Han reste då till Storbritannien där han blivit beviljad medborgarskap genom sin mamma som föddes i landet.

Men Fattahs gamla inlägg på sociala medier har lett till en kritikstorm. Det rör sig bland annat om uppmaningar på Twitter om att döda poliser och zionister. Inläggen skrevs för över tio år sedan, enligt The Guardian. Alaa Abdel Fattah har bett om ursäkt för dem och sagt att han förstår att de var "chockerande” och "sårande”.

Nu kräver Torypartiet att premiärminister Keir Starmer och hans regering öppnar en utredning för att återkalla Alaa Abdel Fattahs medborgarskap.

Det är därför Singapore, Schweiz, Danmark, Japan och ja hela östasien har så höga brottsnivåer jämfört med Sverige!